面对被称之为中国陶瓷艺术的巅峰之作——汝窑瓷器的天生丽质与精美绝伦，人们往往把眼光聚焦于宋朝或古汝州几百年的历史瞬间。而站在历史的高度去审视汝窑的源与流，本与末，这显然有点“只见树木不见森林”的哲学意味。
陶瓷的制造需要原料采集、筑窑、成型、烧成等专业性很强的协作，需要有专业技能者专司制造陶，原始社会晚期正式出现了这一行业。从黄帝命名宁封为“陶正”始，以致裴李岗文化遗址、仰韶文化遗址、龙山文化遗址，中国大地尤其是中原大地的制陶业便呈现欣欣向荣之势。当然，这些文化时期，汝州的制陶业当仁不让的出现在各个文化时期，至夏代中原一带姒姓的昆吾部落擅长陶器，史籍所载《世本·作篇》云：“舜始陶,夏臣昆吾更增加也。”
商代陶釉的出现，成就了中国陶器向瓷器成功过渡的一跃，经过周、秦、两汉，又有迅猛的发展，为瓷器尤其是青瓷的发展奠定了基础，中国青瓷自三国、两晋、南北朝后，进入了更加辉煌的阶段。
至隋唐时期，中原地区尤其汝州地区的青瓷的制釉及烧制技术已堪称完美，冥冥中从新石器时代开始，所发生的一切与制陶有关的活动都已经在为中国陶瓷的巅峰之作——汝窑的出现开始了漫长的技术与艺术的铺垫。
宋朝以前，中国陶瓷的审美意识总体是张力性的，原始彩陶给予我们的感受是古拙和富有生命力的跃动感，汉陶的恢弘与博大充满力度的塑造意识，令人印象深刻。魏、晋、南北朝的陶瓷艺术更具有新的活力，潜在的热情纵横恣肆。至唐代陶瓷已凸显了雍容与华贵，工艺日趋精湛，其工艺目的超越了制作本身，已张扬为炫示了。就唐代陶瓷艺术而言，无论是物质技术还是思想意识，已经为宋代陶瓷尤其是汝窑奠定了其登峰造极的一切基础。唐走向衰亡之后，伴随着宋朝崇尚自然、返朴归真、含蓄内敛，追求极致的主流社会意识，精美绝伦的汝窑瓷器便似一颗灿烂夺目的新星，耀然于历史的苍穹。从此，这颗星便光耀千年成为永恒和无极。
文中图片为弘宝汝瓷旗下的中原古陶瓷标本博物馆实拍图。
作者简介：
王振芳，中国工美行业艺术大师，非物质文化遗产（汝瓷烧制技艺）代表性传承人，弘宝汝瓷艺术总监。
范随州，工艺美术大师、汝州市陶瓷协会名誉会长